이제는 우리에게도 친숙한 폴리네시안 타투 정확히 알아볼까요?우선 폴리네시안 타투의 역사부터! T.arttoo(티아투)- 폴리네시안 타투차 례* 폴리네시아 문화의 기원 및 적용 지역* "타투(Tattoo)" 단어의 기원* 폴리네시아 문신의 개발과 계승* 폴리네시아 문화에서 문신의 역할* 고대 폴리네시아 문신의 스타일* 신성한 예술 폴리네시아 문화의 기원 및 적용 지역 폴리네시아 문화의 기원에 대한 논쟁은 있지만 한 가지 확실한 사실은 폴리네시아 문화가 단일 부족을 뜻하는 말이 아닌 복잡하고 다양한 부족들의 통칭이라는 점입니다. 마르케사스인(Marquesans), 사모아(Samoans), 니우에인(Niueans), 통가인(Tongans), 쿡아일랜드인(Cook Islanders), 하와이아인(Hawaiians), 타히티섬인(Tahitians), 그리고 마오리족(Māori)을 포함한 많은 부족들이 폴리네시아 문화에 속해 있습니다. 이 부족들은 모두 동남아시아의 일부 지역에서 온 토착민들과 유전적으로 연결되어 있습니다.폴리네시아는 오세아니아의 하위 지역으로, 중앙 태평양과 남태평양에 흩어져있는 1000개가 넘는 섬들로 구성되어 있고, 그림에서처럼 뉴질랜드, 하와이, 이스터 섬을 꼭짓점으로 있는 삼각형 안에 있습니다. 폴리네시아 섬들에 사는 사람들은 폴리네시아인들이라고 불리었습니다. 그들은 언어, 문화, 그리고 종교적 특성을 포함한 많은 유사한 특징들을 공유하고 있습니다.실제로 폴리네시아 언어는 지역마다 비슷하기도 하고 다르기도 합니다. 하지만 모든 폴리네시아에서 가장 중요하고 그들의 정신을 반영하는 두 가지 동일한 단어가 있습니다. 바로 Moana(바다),와 Mama(영적인 힘, 에너지)입니다.이 두 단어는 해양이 생명을 보장한다고 믿는 폴리네시아 문화가 바다와 얼마나 밀접한 관련이 있는지를 반영합니다. T.arttoo(티아투)- 폴리네시안 타투"타투(Tattoo)" 단어의 기원1595년 처음 폴리네시아 섬을 발견한 것은 유럽 탐험가들과 스페인 탐험가들이었습니다. 이들이 방문한 섬은 마르케사스 섬이었습니다. 하지만 유럽의 항해사들은 귀중한 자원이 부족했기 때문에 아직까지는 이 섬들에 관심을 보이지 않았습니다. 그 후 시간이 흘러 제임스 쿡 선장(James Cook,1728 ~ 1779) 이 폴리네시아 삼각 지대를 탐험한 최초의 항해사가 되었습니다. 쿡 선장의 배에 승선했던 박물학자 조셉 뱅크(Joseph Banks, 1743 ~ 1820)는 자신의 저널에 '타투 Tattoo'를 처음 언급했습니다.(사모안인들이 문신을 부르는 용어인 'Tatau', 타히티인들이 부르는 용어인 'Tatu) 1771년 제임스 쿡 선장이 항해를 마치고 처음 돌아왔을 때 '타투'라는 단어가 유럽에서 나타나기 시작했습니다. 마침 쿡 선장은 Ma'i라는 타히티아인을 유럽으로 데려왔으며, Ma'i의 문신은 유럽인들을 매료시켰고 타투가 빠르게 유명해지기 시작했습니다. 유럽에 타투가 퍼진 또 다른 설로는 폴리네시안의 문신이 유럽 선원들에게 무척 인기가 좋았고, 항해 후 집으로 돌아갈 때 그들의 몸에 새겼기 때문에 유럽에 매우 빨리 퍼졌다는 설이 있습니다. T.arttoo(티아투)- 폴리네시안 타투폴리네시아 문신의 개발과 계승비록 많은 세월이 흘렀지만, 전통적인 폴리네시안 타투의 도구와 기술은 거의 변하지 않았습니다. 엄격하게 전통적인 디자인을 위해, 아버지에서 아들로, 마스터에서 제자로 전수되어 왔습니다. 그들은 지식을 수직으로 전달하고 폴리네시안 지역의 타투의 신성한 특성 때문에 널리 퍼뜨리지 않았습니다. T.arttoo(티아투)- 폴리네시안 타투폴리네시아 문화에서의 문신의 역할 폴리네시안 타투는 타투를 한 인물의 정보를 전달하는 방법이기도 했습니다. 또한 영적인 힘, 보호와 힘을 얻기 위한 전통적인 방법이기도 했습니다. 폴리네시아인들은 타투를 계층 구조의 특징에 따라 각각의 의미를 부여하여 몸에 새겼습니다. 폴리네시아 사람들은 Mana, 정신적 힘 또는 생명력이 타투를 통해 나타난다고 믿고 있었고, 고대에는 거의 모든 폴리세이아인들이 타투를 했습니다.*현대 타투에서 폴리네시안 타투를 하는 것은 폴리네시아 지역에서 문신을 행하는 정신적인 이유와는 별개로 디자인, 미적인 추구를 위하여 새기는 경우가 많습니다. 때문에 이 글에서는 그들의 종교와 문화적 다양성을 인정하면서 현대 타투의 개념이 아닌 전통 폴리네시안 타투에 대해 서술하고 있습니다.\ T.arttoo(티아투)- 폴리네시안 타투고대 폴리네시아 문신의 스타일 폴리네시안 타투 스타일은 섬마다 다를 수 있습니다. 각 지역의 타투 스타일은 태평양 고고학 문화인 라피타 문화를 바탕으로 각 지역의 다양한 전통이 융합하여 발전했습니다.고대 독창적인 스타일은 주로 반복되는 직선과 같은 단순한 패턴으로 구성되었습니다. 이러한 기하학적인 스타일은 하와이와 사모아 전통 문신에서 찾아볼 수 있고, 피지, 팔라우, 통가들에서도 찾아볼 수 있습니다.전통적인 스타일은 현대로 오면서 의미가 거의 상실되거나 의미를 추구하는 것 자체가 의미가 없을 수 있습니다. 대신에 오늘날 가장 많이 사용되는 둥근 패턴의 스타일은 많은 부분 마르케사스 섬에 온 것으로 알려져 있습니다.드웨인 존슨 폴리네시안 타투 신성한 예술 문신을 하는 것은 폴리네시아 문화에서 신성한 의식이었습니다. 문신의 형태와 문신의 위치는 가족의 족보, 사회에서의 위치, 그리고 개인적인 업적에 의해 결정되었습니다. 마오리족의 문화를 예로 마오리족의 고위층은 문신을 했고, 문신을 하지 않은 사람들은 사회적으로 가장 낮은 수준의 사람들로 여겨졌습니다.폴리네시아 신화에 따르면 인간은 창조신 Ta'aroa의 두 아들로부터 문신 기술을 배웠다고 합니다. 신화적으로도 폴리네시아에서 문신은 신성시되었고, 고도로 훈련된 샤먼(tahua)에 의해 새겨졌습니다. 신성한 의식임을 나타내는 예로 문신을 하기 전에 오랜 기간의 청결함을 유지해야 하고, 이 기간 동안 그들은 정해진 시간 동안 금식을 해야 했으며, 성관계나 여성과의 접촉도 중단되었습니다. 그들에게 문신을 하는 행위가 얼마나 인생의 중요한 행사를 의미하는지 알 수 있습니다. 일반적으로, 머리는 몸에서 가장 신성한 부분으로 여겨졌고, 문신을 하는 것은 즉, 피를 흘리는 과정이기 때문에 문신 전문가 (tohunga-ta-oko)들은 사람의 뼈 구조를 주의 깊게 연구한 후에 문신을 새길 수 있었습니다.신체 부의에서의 배치 신체의 배치는 폴리네시아 문신에서 중요한 역할을 합니다. 위치에 따라 특정 의미와 관련된 몇 가지 요소가 있습니다. 인간은 Rangi (Heaven)와 Papa (Earth)의 자손 또는 자녀라고 생각하고 본래 통일되었었다고 생각합니다. 폴리네시아의 전설에서 인간에 대한 탐구는 그 통일을 다시 찾는 것입니다. 쉽게 생각하면 몸의 윗부분은 영적 세계 그리고 하늘과 관련이 있고(Rangi) 몸의 아랫부분은 세계와 지구와 관련이 있습니다.(PaPa)성별에 따라, 왼쪽은 보통 여성과 관련이 있고, 오른쪽은 남성과 관련이 있다.1. 머리머리는 Rangi와 접촉하는 지점으로 영적, 지식, 지례 그리고 직관과 같은 주제와 연관되어 있습니다.2. 배꼽 위 쪽이 부분은 배꼽 바로 위에서 가슴까지입니다. 관대함, 진실성, 명예 그리고 화해와 같은 주제와 관련이 있습니다.3. 배꼽 아래쪽이 부위는 허벅지에서 배꼽까지 이어집니다. 삶의 에너지, 용기, 생식, 독립 그리고 성에 직접적으로 관련되어 있습니다. 특히 허벅지는 힘과 결혼에 관련이 있습니다. 중앙 부위는 Mana의 기원을 나타내는 부위이고 배꼽은 탯줄 절단과 관련 지어져 독립을 상징합니다.4. 상부 팔, 어깨팔꿈치 위의 어깨와 위 쪽 팔은 힘과 용기와 연관되어 있고 그들은 전사, 우두머리 계급과 관련이 있습니다.5. 하부 팔이 부분은 창조성, 그리고 사물을 만드는 것과 관련이 있습니다.6. 다리와 발다리와 발은 앞으로 나아가고, 발전하는 것을 나타냅니다. 또 분리, 선택과 관련된 의미를 지니며, 특히 발은 Papa 즉, 대자연과 접촉하는 것이기 때문에 간결함과 물질적인 문제와 관련이 있습니다.관절관절은 결합과 접촉을 의미합니다. 쉽게 생각해도 관절은 서로 다른 뼈들이 만나는 지점임을 생각하면 결합과 접촉을 상기할 수 있습니다.발목과 손목의 팔찌 형태의 타투는 종종 헌신을 상징하고 무릎은 무릎을 꿇는 행위로 인해 종종 우두머리와 관련이 있습니다.
